بر سر نفس نشستن ، هنر مردان است
مصطفی بر قومی بگذشت . ایشان سنگی نهاده بودند و به نوبت برمی گرفتند.
پرسید که : این چیست ؟
گفتند : یا رسول الله « هذا حجر الاشداء » سنگی است که اهل قوت ،
خویشتن را به حمل آن بیازمایند. فرمود که :
شما را بگویم که کدام مرد قوت زیاد دارد؟
گفتند : بله. حضرت فرمودند: آن کسی که در حال غضب ، خشم
خود را فرو خورد و دست مکافات از آستین بیرون نکشد.
( افتاده باش اما نه از دماغ فیل – مسعود لعلی)
مرد گرفتار و امام حسن مجتبی ( ع )
مردی گرفتار نزد امام حسن مجتبی ( ع ) آمد و از ایشان درخواست کمک کرد.
امام حسن بلافاصله کفش هایش را پوشید و راه افتاد .
در بین راه به امام حسین ( ع ) رسیدند که مشغول نماز بود .
امام حسن ( ع ) به آن مرد فرمود:
چرا پیش برادرم نرفتی و از او کمک نخواستی!؟
مرد گفت: می خواستم پیش ایشان بروم ولی شنیدم که اعتکاف کرده اند و معذور می باشند.
حضرت فرمودند: اگر برادرم توفیق برآوردن حاجت تو برایش پیش آمد ،
از یک ماه اعتکاف برایش بهتر بود.
« داستان های اصول کافی ج 2 ص 236 »
( افتاده باش اما نه از دماغ فیل – مسعود لعلی)
ریخت و پاش مالی و زیاده روی در خرج کردن و زیاده روی در مصرف
به هیچ وجه صفت خوبی نیست.
نه اسمش جود و سخاست و نه کرم و بزرگ منشی است.
فقط اسمش بی انظباطی اقتصادی و مالی است.
کسانی که بیخود و زیادی خرج می کنند و رعایت امکانات اقتصادی
جامعه را نمی کنند، از نظر من انسان های بی انضباطی از لحاظ
اقتصادی و مالی هستند.
مقام معظم رهبری
( www. 20102010. ir )
امام صادق (ع):
شخصی از امام صادق ( ع ) سوال کرد فرومایه و پست فطرت ( لئیم )
که در قرآن به آن اشاره شده منظور چه کسی می باشد؟
حضرت فرمودند:
لئیم و پست فطرت کسی است که شراب بنوشد
یا که آلات موسیقی بنوازد. خصال
( www. 20102010. ir )
شهید چمران:
خدای بزرگ ، ای ایده آل غایی من ، عاجزانه در مقابلت به خاک میافتم،
فقط تو ای خدای بزرگ محبوب بشری، گمشده من تویی.
ولی افسوس که اغلب تظاهرات فریبنده و زودگذر دنیا را به جای تو می پرستم
و تو را فراموش می کنم. اگرچه نمی توانم آن را هم فراموشی بنامم
چون یک تظاهر فریبنده نیز جلوه توست و مسحور تجلیات تو شدن نیز
عشق به ذات توست.
( www. 20102010.ir )
اولین کسی که قیاس کرد ، شیطان بود
ابو حنیفه از ائمه اهل سنت و رئیس مذهب حنفی گوید :
خدمت امام صادق ( ع ) رسیدم و گفتم که در بیابان محتاج آب شدم و چون آب برای غسل نبود ، خود را در خاک غلطاندم.
یعنی خاک را بدل آب قرار دادم.
حضرت از دلیل این کار جویا شدند. عرض کرد: با عقلم قیاس کردم.
حضرت فرمود: بگو ببینم نمازواجب تر است یا روزه؟
ابوحنیفه گفت: نماز
فرمود: پس چرا زن ها در هنگام قاعدگی نماز نمی خوانند و لازم نیست بعدا آن را قضا کنند؟
ابوحنیفه نتوانست جواب بدهد. حضرت فرمود:
چرا در وقت بول ، شستن محل خروج کافی است ، ولی در خروج منی ، باید تمام بدن شسته شود؟
باز نتوانست جواب بدهد. سپس حضرت فرمود: پس دین خدا را نباید با عقول ناقص قیاس کرد و
بدان که اول کسی که چنین کرد شیطان بود.
هرکه چنین قیاس و استحسانی کند ، کاری شیطانی کرده است.
این قیاس و چنین عملکردی ، یکی از شگرد های شیطان است که موجب گمراهی خود و دیگران می شود.
( جن شیطان روح در نگاه عارفان بزرگ – سید محمد هادی مجیدی )
امام باقر ( ع ) فرمود : غضب ، پاره ای از آتش شیطان است
که در قلب انسان برافروخته می شود.
( جن شیطان روح در نگاه عارفان بزرگ – سید محمد هادی مجیدی )
پیامبر ( ص ) فرمود : وقتی که آدم از میوه درخت ممنوعه خورد ، ابلیس غنا خواند.
وقتی که به زمین هبوط کرد ، برایش حدی نواخت و هنگامی که آدم در زمین استقرار یافت ،
ابلیس نوحه کرد و خاطرات بهشت را برای او یادآوری کرد.
( جن شیطان روح در نگاه عارفان بزرگ – سید محمد هادی مجیدی )
امام صادق ( ع ) فرمود: ابلیس برای یحیی بن ذکریا ظاهر شد، در حالی که در دست های
او انواع بند و دام بود. یحیی به او گفت : اینها چیست ؟ ابلیس گفت : اینها شهوات و
خواهش های نفسانی بندگان است که آنها را به دام می اندازم و به اسارت می برم.
یحیی گفت : من هم از این ها سهمی دارم؟
ابلیس گفت: آنگاه که تو غذای سیر بخوری و شکمت را پر کنی،
موجب می شود که ما تو را از نماز و مناجات و ذکر خدا باز داریم.
یحیی فرمود : سوگند می خورم که دیگر شکمم را از هیچ غذایی پر نکنم.
ابلیس گفت : سوگند می خورم
که دیگر هیچ مسلمانی را نصیحت نکنم.
( جن شیطان روح در نگاه عارفان بزرگ – سید محمد هادی مجیدی )
در احادیث آمده است که دمر خوابیدن ، خوابیدن شیطان است.
*در شرع ، عملی مکروه است و سبب تحریکات شیطانی می شود.
*از نظر بهداشت و سلامت ، برای دستگاه گوارش انسان و برای قلب که زیان آور می باشد.
*در حدیث نبوی آمده است که چنین خوابیدنی سبب فقر و پریشانی و بیماری و خواری می شود.
( جن شیطان روح در نگاه عارفان بزرگ – سید محمد هادی مجیدی )
مردی خدمت امام رضا ( ع ) آمد و گفت:
خویشاوندان من تصمیم گرفته اند بر من حمله کنند ،
از من ببرند و دشنامم دهند. آیا حق دارم آن ها را ترک گویم؟
فرمود: در آن صورت خدا همه شما را ترک می کند.
گفت: پس چه کنم؟
فرمود: « بپیوند با هر که از تو ببرد و عطا کن
به هر که محرومت سازد و در گذر از هر که به تو ستم کند.
چون چنین کنی خدا تو را بر آن ها یاری دهد . »
مهارت های زندگی در سیره رضوی – محمدرضا شریفی
باز تعریف ناتوانی
معلول کسی نیست که دست ندارد
فردی ست که دست بخشش ندارد.
ناتوان کسی نیست که پا ندارد،
شخصی است که نمی تواند قدم خیری برای
همنوعان خود بردارد
ناشنوا کسی نیست که نمی شنود،
بلکه فردی است که صدای وجدان خود را
برای کمک و دست گیری از نیازمندان نمی شنود.
( افتاده باش اما نه از دماغ فیل – مسعود لعلی)
هرگاه مردم به گناه تازه ای آلوده شوند ، خداوند ایشان را به بلای
تازه ای دچار می سازد. ( حضرت رضا ( ع )
مهارت های زندگی در سیره رضوی – محمدرضا شریفی
انسان یک صندوق امانات است
اعتماد و حسن ظن دیگران به ما امانت است
اسرار و درددل های دوستان نزد ما امانت است
محیط زیست و دنیایی که در آن زندگی می کنیم امانت است
زبان ، فرهنگ و آثارتاریخی و فرهنگی گذشتگان پیش ما امانت است
فرزندان ما نزد ما امانت هستند
اطلاعات و آماری که به واسطه شغل و موقعیت سازمانی در اختیار ماست
امانت های ما هستند
قدرت سیاسی، قانون گذاری و اجرایی امانت هستند
زیبایی، جوانی و سلامتی امانت هستند
دارایی و ثروت امانت هستند
در یک کلام عمر و زندگی که به ما داده شده امانت است
( افتاده باش اما نه از دماغ فیل – مسعود لعلی)
انسان وقتی از خای تعالی حاجتی را می خواهد ( و سینه اش از نداشتن آن به تنگ آمده )
سزاوار است که از او نخواهد آن را از دارندگانش بگیرد و به او بدهد!
و وقتی هم از او چیزی می خواهد
به خدای تعالی که عالم به حال اوست
راه رسیدن به حاجتش را نیاموزد؛
بلکه از او درخواست رفع نیازش را بنماید
به هر گونه که خودش خیر او را می داند
آیت الله علامه طباطبایی ( قدس سره )
سهل انگاری در شتافتن به سوی توبه
و امروز و فردا کردن در آن،
خودش معصیتی است
مستمر،
که هر لحظه تکرار می شود.
آیت الله علامه طباطبایی ( قدس سره )
هرچه را خدا ساخته است همه شیشه های نازک بی رنگند
و من از ورای آنها همواره او را می بینم
او هیچ گاه غایب نیست.
( دکتر علی شریعتی)
ما عادت کرده ایم که همه چیز را در عالم با فهم خویش بسنجیم
حتی خدا را در قالب عقل خویش می ریزیم.
( دکتر علی شریعتی )
خداوند هر آنچه احتیاج دارم به من عطا می کند،
اگر سختی هست، حتما نیازی وجود دارد،
من محتاجم و باید شکرگزار باشم.
